揭秘帝国主义的核心与罪行

来源:网络收集 编辑:奇闻异事

帝国主义这百年来都与中国社会主义不相融合。从前我们的老一辈,以打到帝国主义为政治纲要,知道今天,帝国主义仍然是带有贬义的一个词。帝国主义在欧美资本主义国家广泛盛行,今天,我们来深入了解一下帝国主义。

什么是帝国主义?现代有很多人想不明白,为什么世界上在国内最民主的美国,反而是在当代国际上最有“帝国主义”色彩的、足可以与古罗马帝国霸权相比的帝国主义国家(即“帝国”)呢?为什么西方民主国家(所谓的“列强”),在国内实现了内部普遍的民主和民权后,依然会在全球推行帝国主义和殖民主义呢?一个根本不存在皇帝和国王的现代民主国家,一个根本不是“帝国”的现代民主国家,为什么反而会是一个真正意义上的“帝国主义”国家,甚至其霸权和影响比一些老大帝国显得还要“帝国”呢? 
  在19世纪初期,英国的一个老派殖民主义者曾经为“帝国主义”给出了一个有意无意地含糊其辞、却肯定是意味深长的经典定义:“帝国主义,就是在全球范围内不遗余力地推进帝国的利益。”在这里,帝国主义的定义根本不涉及帝制政体和民主政体等政治概念,而是和国家“利益”直接相关,直接和国家的全球利益相关。这蕴涵着一个现代寓言般的譬喻:只要一个国家——无论是现代民主国家还是帝制专制国家——在对外政策上推行全面维护其“全球利益”的扩张性国策,这个国家就是一个帝国主义国家。作为概念的反面论证,一个有着土皇帝的非洲小王国,是没有资格称为帝国的,因为无论从文化、经济、军事还是在政治上,能够“在全球范围内不遗余力地推进帝国利益”的国家,在全球实在是屈指可数。美国是一个“帝国”吗?从这个定义出发,它是的。实行 “社会主义”的苏联是一个“帝国”吗?很多评论家也许还会记得80年代里根总统针对苏联这个“邪恶帝国”的著名指控。 

帝国主义

帝国主义插画

我们再来看看“中华”。在古中国,“中华”不是一个地理概念,也不是民族概念,也根本不是“国家”概念,而是一个文化和文明概念。古代的中国人眼中还没有现代主权国家意义上的“民族国家”思想,而是一个笼统的“天下”。在天空以下,“普天之下,率土之滨”,整个世界只以华夏文明的概念来划分,凡是认同、接受和融合华夏文明的地方,就是“中华”;没有接受华夏文明恩泽的地方,包括匈奴和西域,就是“化外 ”之地,意思是华夏文明的教化之外的地方,全部被划定为“夷”。